黨的十九大閉幕不久，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局..次集體學(xué)習(xí)時就發(fā)出號召：“在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要求全黨來一個大學(xué)習(xí)?！币惯@一個全黨的大學(xué)習(xí)取得大成效，實(shí)現(xiàn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就需要在黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量。

延安時期是中國共產(chǎn)黨走向成熟的重要?dú)v史時期，形成了馬克思主義中國化的..個理論成果——毛澤東思想，并成功實(shí)現(xiàn)用毛澤東思想武裝全黨的思想建黨目標(biāo)。總結(jié)其中的歷史經(jīng)驗(yàn)，延安時期有句形象的話，叫“自己鉆文件，又用文件鉆自己”，意即學(xué)習(xí)要把自己擺進(jìn)去，這既是學(xué)習(xí)方法，也是解決學(xué)習(xí)內(nèi)生動力的根本途徑，是延安時期從新黨員到黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的共同經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)要把自己擺進(jìn)去，是延安時期新黨員們實(shí)現(xiàn)思想上入黨的必由之路

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為適應(yīng)新的形勢，中共中央提出“大量的、十百倍的發(fā)展黨員”，至1938年底，黨員人數(shù)已從全國抗戰(zhàn)開始的4萬多人發(fā)展到50余萬人，黨的七大召開時，黨員人數(shù)達(dá)到120萬。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，黨員是“帶著各種各色不同的目的和動機(jī)”入黨，不可能在加入黨之前就深刻理解共產(chǎn)主義和黨綱、黨章。因此，對于他們的教育，他們自己的修養(yǎng)和鍛煉，是一個極為重要的問題。為了鞏固黨的組織，使黨的隊(duì)伍從量的增長實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，就必須解決黨員思想上入黨的問題。黨的擴(kuò)大的六屆六中全會以后，延安發(fā)起了大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育運(yùn)動，投入其間的新黨員，大都在“把自己擺進(jìn)去”的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)歷了一個思想轉(zhuǎn)變的過程。

以作家茅盾的女兒沈霞為例，1940年到延安大學(xué)學(xué)習(xí)俄文，1941年入黨。初到延安，她在日記中表達(dá)困惑：“我現(xiàn)在必須俄文..，政治理論等等是要的，但是不想弄到竟占了俄文應(yīng)有的時間。說我政治落后，不關(guān)心政治，我完全不在乎?！苯?jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，沈霞在日記里開始用學(xué)到的政治理論進(jìn)行自我剖析，認(rèn)識發(fā)生了明顯改變：“因?yàn)椴皇菑募w出發(fā)，從革命的需要出發(fā)，而是從個人的情緒出發(fā)，就做出了錯誤的結(jié)論。”她開始自?。骸皬?qiáng)調(diào)個性愛好是我到延安后的一個中心缺點(diǎn)?！边@時的沈霞，已經(jīng)學(xué)會用集體主義的價值觀來改造自己。沈霞所經(jīng)歷的心路歷程，在抗戰(zhàn)時期入黨的大批知識分子中具有普遍性，從組織上入黨到思想上入黨，黨組織為他們提供的學(xué)習(xí)教育層層遞進(jìn)、嚴(yán)格而有耐心，他們自身具備對黨的信任與學(xué)習(xí)改造的真誠態(tài)度則是不可或缺的內(nèi)在動因。

學(xué)習(xí)要把自己擺進(jìn)去，是延安時期老黨員們實(shí)現(xiàn)由被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的重要路徑

與新黨員們對學(xué)習(xí)教育的低姿態(tài)不同，經(jīng)歷過革命斗爭鍛煉和考驗(yàn)的老黨員們，出于對自身經(jīng)歷的驕傲與政治信仰的自信，往往更容易將自己置身于學(xué)習(xí)培訓(xùn)旁觀者的地位，將自己擺進(jìn)去，就成為老黨員們由被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曾任甘肅省委書記的楊植霖，是1930年入黨的老革命，回憶自己面對學(xué)習(xí)改造時的態(tài)度是這樣講的：“開始聽到改造二字很感刺耳，我自己就覺得搞了許多年革命，坐過牢、打過游擊，到頭來怎么還得改造?別的同志也有此想法?！币屵@一批老黨員們把自己擺進(jìn)去，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識思想入黨不是一勞永逸，而是終身所求。

有針對性的干部教育培訓(xùn)在其中發(fā)揮了重要作用。有一套1943年毛澤東親自為中央黨校修改的考試題，就凸顯了延安時期干部教育對老黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行的引導(dǎo)。題目是這樣的：“你自己在學(xué)習(xí)和工作中曾否犯過教條主義錯誤?如果犯過，表現(xiàn)在哪些方面?已經(jīng)改正了多少?今后將如何改正或預(yù)防?”要回答這樣的問題，每一位學(xué)員都必須把自己擺進(jìn)去。學(xué)習(xí)中楊植霖認(rèn)識到：“拿無產(chǎn)階級思想、黨的要求照一照，覺得很應(yīng)該改造。這時對改造二字不但不反感，反而覺得實(shí)在是個救命之寶，并且認(rèn)為每一個真想革命的同志都應(yīng)該歡迎思想改造，特別歡迎別人幫助自己進(jìn)行思想改造?！闭J(rèn)識到需要進(jìn)行思想提升，自覺要求進(jìn)行自我改造，這無疑找到了學(xué)習(xí)的動力。通過將自己擺進(jìn)去的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，結(jié)果就如作家劉白羽所說的：“我像越過了一道陰陽分界線，懂得了一個偉大的真理;過去自以為是在砸爛一個舊世界，實(shí)際上這個舊世界首先得從自己身上開始清除?！苯鉀Q了學(xué)習(xí)的動力問題，學(xué)習(xí)對于老黨員們就成為生活中不可或缺的一部分。

學(xué)習(xí)要把自己擺進(jìn)去，是延安時期黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一的必要前提

延安時期，作為黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，往往是通過在黨史學(xué)習(xí)和研究中把自己擺進(jìn)去，在總結(jié)失敗教訓(xùn)的痛苦過程中，體會到提升思想認(rèn)識、統(tǒng)一指導(dǎo)思想的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，.終達(dá)到用毛澤東思想統(tǒng)一全黨。陳云曾經(jīng)三次向毛澤東請教：人為什么會犯錯誤?像陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三這樣有學(xué)問的人，為什么還會犯錯誤?黨歷史上每次出現(xiàn)錯誤路線，為什么總有一部分同志跟著走?毛澤東說：犯錯誤的重要原因不是經(jīng)驗(yàn)少，而是“思想方法不對頭”。陳云得出的結(jié)論是：“今后要避免犯錯誤，只有一個辦法，就是學(xué)習(xí)，肚子里多裝一些‘是真正的、是老實(shí)的、不是假的’馬列主義?！?/span>

楊尚昆曾回憶自己在延安整風(fēng)中的思想轉(zhuǎn)變：“我們系統(tǒng)地讀了‘黨書’(即《六大以來》)，有一個鮮明的比較，才開始認(rèn)識到什么是正確路線，什么是錯誤路線;什么是創(chuàng)造性的馬克思主義，什么是教條主義?！薄把影舱L(fēng)學(xué)習(xí)馬列，研究歷史，分清路線，整頓‘三風(fēng)’，特別是毛主席提倡‘實(shí)事求是’，從思想方法的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是很偉大的。不然，全黨思想統(tǒng)一不了，七大可能開不成功，以后中國革命的發(fā)展也不會那么快取得勝利?！毖影矔r期黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在學(xué)習(xí)中提升了個體的黨性修養(yǎng)，也令他們進(jìn)一步認(rèn)識到黨的思想建設(shè)的重要性。高度重視黨員入黨之后持續(xù)的學(xué)習(xí)教育，對于中國共產(chǎn)黨人而言，既是鍛造黨性的熔爐，也是提升黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力不可或缺的銳利武器。

由于秉持了“把自己擺進(jìn)去”的學(xué)習(xí)態(tài)度，從思想上解決了學(xué)習(xí)的動力問題，延安的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，學(xué)習(xí)運(yùn)動逐步轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)常態(tài)，演變?yōu)閺V大黨員工作生活的一部分。從延安時期留下的學(xué)習(xí)日記來看，當(dāng)時共產(chǎn)黨員們學(xué)習(xí)的廣度和深度，實(shí)在令人驚嘆。據(jù)延安魯藝學(xué)員高魯(又名王世學(xué))的日記記載，1939年9月，高魯與其他魯藝學(xué)員們一起前往晉察冀，途中歷經(jīng)一個月，先后讀了《中國啟蒙運(yùn)動史》《民族問題》《社會科學(xué)概論》《列寧主義概論》等理論著作，在野外聽何干之、沙可夫課各兩次，月初還參加了一次軍政測驗(yàn)，題目包括“民主集中制在軍隊(duì)中的作用”等。戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中戰(zhàn)斗，是延安時期共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)生活的真實(shí)寫照。